una humareda te sale de la boca

el poli y el homofobico

Por lo menos en México, a la mayoría de la gente le caen muy mal los polis. Yo por supuesto no soy la excepcion, pero los de transito siempre me han caido muy bien (me encanta coquetearles un poco, sobre todo, si tengo que hablar con ellos, decir la palabra "oficial" todas las veces sea posible...)  La gente dice que los odia por muchas cosas: por autoritarios, corruptos, gordos, huevones, ratas, represores, buenos para nada... Yo creo que si, que en general esos son buenos motivos, pero casi casi estoy segura que el verdadero odio es porque son un espejo de lo que menos nos gusta de nosotros mismos.
En realidad el  autoritario, la corrupta, el gordo, el rata, la represora y el bueno para nada viven adentro de nuestro cerebro y nuestro corazon. Todos ellos, amontonados, unas veces discutiendo y otras aliándose para boicotear nuestros propósitos de ser mejores seres humanos. Siempre llenando nuestra vida de miedos, de odios, de mentiras, de corrupciones, de nepotismos, de violencias, de hostilidades, de egoísmo. El poli al que odiamos esta adentro, nos reprime, nos oprime, nos juzga. Al poli uniformado lo odiamos porque nos representa.
Y ese poli, ademas de todo eso es un homofóbico.
Y habita en todos los heterosexuales y en todos los homosexuales. Y en los bisexuales y en los pansexuales. Y da mucho coraje darse cuenta que el poli me esta regañando por ser lesbiana, que dice que no me merezco tener un hijo ni ser feliz. Que el poli sale con su macana a golpearme por ser rarita. 
Ahora tenemos una oportunidad histórica maravillosa. Nuestra ciudad esta tratando de acotar al homofobo. No puede desaparecer al poli, pero lo puede hacer menos discriminador. Felicidades a todos nosotros, heteros y queers, por permitirnos dejar de odiar al poli y empezar a reeducarlo.

Proyectos de vida

Casa, coche, lavadora, laptop, tele, horno, libros...

tal vez podría estar viviendo otra vida. estar en otro lugar con otras expectativas. tener menos dinero pero mas contacto con la naturaleza. tal vez podría vivir en la playa. andar en bici por todo el planeta. menos cosas y mas experiencias.

tal vez. pero no se cuando ni como tome las decisiones que tome. elegí la comodidad sobre la vinculación. elegí la vida estable y sedentaria. elegí engordar y envejecer.

pero lo que me sorprende mas es que me gusta.

sobre lo espiritual

Yo siempre he creído que uno debe tener su vida espiritual. Hablar con los poderes ocultos. Gozar del milagro de la vida.

Cuando fui adolescente busque la manera de satisfacer mis necesidades espirituales como pude. Primero estuve en un grupo de danza azteca y me volví re jipi. Ahi conoci a algunas de mis mejores amigas. Pensabamos constantmente en la madre tierra y en la memoria de los antepasados. Pero pronto resulto inutil. Esa forma de vida no correspondía con mi realidad, las jerarquias de esos grupos comenzaron a hacerse evidentes a través de sus discursos bélicos -ser un guerrero, obedecer al jefe, idolatrar al general-... todas esas formas espirituales eran honestas, pero también ocultaban deseos de dominación y venganza, y sobre todo, el cocowash.

Después conocí a un poeta. Tome un curso con el de cine, pero mas que hablar de películas hablaba de jesús y la biblia y sus significados. No era fácil desechar sus opiniones, pues la elocuencia de sus palabras de poeta ayudaban a que todo se oyera hermoso y profundo. Hablaba del significado del dolor y de la redención, de Tolstoi, de Illich, de Tarkovski. Muy pronto me encontré pensando en cristo. En lo que significaba pertenecer a una cultura judeo-cristiana y en la relación entre las iglesias y la revolución. La eucaristía me parecía un ritual hermoso e incluso tome la hostia un par de veces -a pesar de no estar bautizada y nunca haber tenido una educación religiosa. Pero así como el cristianismo -sobre todo el de los místicos del desierto- conectaba con mis ideas de revolución y de libertad, era imposible no pensar en la forma en que las instituciones eclesiásticas habían transformado la historia de occidente en una historia lamentable, de esclavitud, de aniquilación del otro, de misoginia, de tortura y de colonialismo. Por mas que me hiciera de nuevo el cocowash de que eso lo hacian las pesonas y no las ideas de cristo, pronto resulto insostenible.

Después de eso, ya no he tenido ningún acercamiento a lo religioso de forma tan pasional. Por que se, que a pesar de que la fe se siente deliciosa, tarde o tremprano pasa por la aniquilación de la libertad. Para mi, lo espiritual es importante, pero debe ser un proceso personal, nunca institucional.

Mi generación es un cumulo de gente deseando tener una vida espiritual, pero yo creo que ese vacío contemporáneo no se llenara con iglesias ni dioses ni rezos, sino con crecimiento personal y honesto.

de vacaciones

fuimos y regresamos. ella estuvo siempre al volante. yo diyereaba el ipod. dormimos en coatzacoalcos, palenque, merida, ik kil, holbox, tulum, y campeche. aterrizamos en habitaciones de hotel y en cabañas en la selva, nos metimos a nadar desnudas al mar, a cenotes y a la tina. nos picaron los moscos. comimos pibitos, tacos de camarón, quesillo, platanitos, pastas, sanduiches, chiles rellenos, cochinita, lechón, pizza, papaya, cereal con leche, langosta, mucho chile habanero, cacahuates, panuchos, salbutes. sobre todo, bebimos cerveza. pescamos mero y mojarra blanca. hicimos el amor en la tina y en la cama. tomamos fotos. vimos muchos paisajes. escuchamos muchos lenguajes. hablamos como yucatecas. nos besamos el cuello, las manos y las bocas. nos rascamos los piquetes hasta sangrar. brindamos dentro de la selva. vimos flamingos, changos, perros.  encontramos a leyka y a jano. sudamos. entramos a las grutas. trepamos pirámides y pensamos en nuestros abuelos. conocimos chichen, uxmal, sayil, labna. soñamos. hablamos de nuestros padres y nuestros hijos. compramos una hamaca. 

Dormida


o



En coma