el estomago duele un poquito. La vida es lenta.

quien soy tu?

Pavel Aguilar es un amigo del Emeles que pronto se hizo amigo de la banda. Su mirada cósmica siempre me pareció honesta, lo que sucede muy poco en los yogi-peyoteros. Hace unas semanas fui a la premier de su película y en el tiempo que estuve sentada ahí me sentí receptora de un gran regalo. Hablando de rencarnación, creo que Pavel ha vivido muchas vidas, hay en su mirada una sabiduría especial, una capacidad de conectar con lo REAL que pocas veces sucede (Al hablar de lo REAL me refiero a la realidad subyacente, no a la que la cotidianidad y los objetos nos tienen acostumbrados, sino a la realidad del cosmos en su estructura y su naturaleza, eso que algunos autores llaman la REALIDAD REAL).

La película de Pavel trata sobre la dualidad, sobre los limites del yo y los poderes de la identidad. Pavel Aguilar es mi amigo, pero también es un delincuente buscado por la Interpol y por la CIA. A mi amigo lo persigue su sombra, que en algún momento se separo de el. No sabe quien es en el mundo de la policía y los aeropuertos, pero mientras contacta con un chaman seri y canta, contacta con el universo.

Redes, piedras, aeropuertos, arquitecturas, culturas en resistencia, culturas hegemónicas, luchas de poder, terrorismo: la experiencia global es relatada en Quien soy tu? desde una mirada personal.

Cuando Pavel sea famosisimo, acuerdense de este post.

un mundo sin drogas

nomas imaginenlo...

yo cuando me lo trate de imaginar me quede dormida del aburrimiento.

Eterna Juventud

Nada es mas temido en mi generación que convertirse en adulto. Tengo 26 años y se supone que soy un adulto pero me niego a creerlo y a vivir como tal. La responsabilidad llega pese a mi y me mata. Me matan los folders amarillos, la renta y el futuro. Nada como la adolescencia: quiero seguir bebiendo alcohol sin cruda. Y todos a mi alrededor parecen estar igual de aferrados a los diecinueve: están los eternos solteros que se niegan a entablar compromisos, están los treintones que viven en casa de sus padres "cómodamente", o los imposibilitados para tener una chamba, los que se reusan a pagar impuestos no por ser anarquistas sino porque se sienten inválidos frente a la autoridad, los que nunca dejan la peda, los que no lavan su ropa, los que no saben cocinar, los que pasan meses sin pagar la renta... ¿en cuantas categorías entro yo? ¿por qué me asusta que algunos amigos se conviertan en padres o se casen o tengan dinero?

No es precisamente el síndrome de Peter Pan... no, porque no queremos ser infantes, no, a nosotros nos gusta la fiesta, la juventud, el sexo sin comprimiso y sobre todo, poder mantenernos utópicos e idealistas: no es el deseo de ser niño, es el terror de entrar al mundo de Kafka.

Quizá el arquetipo que defina a nuestra generación es BOB ESPONJA. Si. Bob. Él es un adulto que trabaja y vive solo pero que se reusa a dejar de ser un idiota. No puede enamorarse ni puede definir su orientación sexual (quiere ser asexual pero no puede, pues entre Patricio y Almendrita le sucede algo poderoso). No puede ni quiere encontrar un trabajo menos miserable: se conforma con un salario ridículo que le permita pasar el día jugando y comiendo hamburguesas. No va a crecer nunca.

No me gusta hablar con adultos. No me gusta ser adulto. Cada vez que escucho de mi boca salir pensamientos de madurez me asusto: quiero ser punk.

belleza en la ciudad

desde el puente
los autos suenan como el mar:
el tráfico es hermoso
procesión absurda
rodillas ensangrentadas.

las banquetas pasta hojaldrada
reciben el humo caliente de los escapes
-dilapidación de asfalto-
el tráfico avanza
y no avanza
como un mantra colectivo

las voces del periférico
sátira de los himnos humanos:
el tráfico es hermoso

y lento

minotauro callejero

Subvirtiendo el discurso de la izquierda.

Parte fundamental del proyecto del arte de las vanguardias fue subvertir el discurso del poder para transformarlo en ironía, vitalidad y liberación. Los artistas tomaron los elementos simbólicos de una cultura en decadencia para resignificarlos y generar nuevas formas de interacción social. De Dada al Conceptualismo, los artistas se dieron cuenta que atacar los símbolos era mucho mas poderoso que tomar las armas.

Las ideas del Situacionismo incluso influyeron en los que tomaron las armas, como es el caso del grupo guerrillero colombiano M-19, cuya acción mas importante, el robo de la espada de Bolívar, fue una acción mucho mas performativa que militar.

Sin embargo, algo que me parece aterrador de las campañas publicitarias recientes, es ver como los publicistas han generado nuevas estrategias en las que es el discurso de la izquierda el que esta siendo subvertido, en favor de ideas retrogradas y de derecha (la derecha nunca sera tan inteligente como para hacer esto por si sola, adentro están los artistas y diseñadores visuales freelanceando y generando significados antiéticos).

Por ejemplo, en la autopista Cuernavaca-México, justo al entrar, hay un mega espectacular desde hace meses en el que aparece el torso de una mujer joven con un texto que dice TENGO DERECHO A DECIDIR SOBRE MI CUERPO y luego, de la panza de la mujer sale una flecha roja que dice SI, PERO NO SOBRE EL MIO. Toda la historia del feminismo es subvertida y reconfigurada con esta sencilla acción. También, el otro día encontré un sitio web por los DERECHOS HUMANOS del NONATO...

Todo el discurso que durante el siglo XX los activistas han logrado desarrollar es de pronto aniquilado desde el poder de los significados. La diferencia entre la manera de trabajar de los artistas contra el poder y viceversa, es que los primeros nunca tienen suficiente alcance masivo, mientras que la derecha cuenta con inagotables fuentes financieras para destruir discursos.

Recientemente mis vecinos se asociaron en una ONG cuyo discurso retoma la retorica de la ecología, pero que realmente se trata de boicotear el Festival Ollinkan de música del mundo. El mencionado festival se realiza en el estacionamiento del Bosque de Tlalpan y consiste en un mes de música de diversos países y es gratuito. Los vecinos -evidentemente pagados y cabildeados por el PAN- argumentan que el bosque es un pulmón del df y que no debemos permitir su deterioro (esto es ridículo, pues como dije, los conciertos se hacen en la plancha de cemento que es el estacionamiento). Aquí tenemos nuevamente, a gente de derecha molesta por el "ruido" que implica la diversidad, utilizando el discurso de la ecología para generar sus propios significados.

Amigos lectores: favor de entrar a la pagina de estos sujetos y dejar coments a favor del festival.

de cuantas personas nos enamoraríamos si nos diéramos mas chance de observar?

me da nostalgia conocer a tan poquita gente, hablar tan poco. hablar de verdad.

la angustia del mundo vegetal
la mirada de las plantas
sus voces clorofila

savia sangre
los murmullos de las hojas
la ancianidad de las cactaceas,

lamer la orquidea
perseguir y acechar la orquidea

el coma diabetico de cada arbol

guerra en la plazuela

cuernavaca-kosovo.

16 personas corriendo tras barricadas.

pistolas de juguete, ansiedad de juguete.

una intervencion en la cotidianidad de la plazuela del zacate fue abrir hoyos, levantar piedras, acumular bultos: remodelar. Otra intervencion es jugar en esos hoyos, resignificarlos y convertirlos en barricadas. Hablar de la guerra desde la paz. Jugar para representar. Reir y correr y tener miedo. El espacio publico como teatro de la realidad.

Anonimo Colectivo

Diarrea y fumadores

No entiendo porque carajos cada vez que me tomo unas chelas (aunque sean 3) se me descompone el intestino y la textura de la cagada se vuelve mas fibrosa y menos agil. No es precisamente chorro, porque no esta tan aguado ni es constante, pero la firmeza y el buen color desaparecen...

Y lo peor, amanezco con el pelo oliendome a cenicero podrido sin haber fumado nada.

Lo unico que me consuela es que muy pronto se les va caer su teatrito a los fumadores y nos comenzaran a acusar de nazis y de atentar contra la libertad pero quieran o no se van a tener que salir a la banqueta a meterse el chupete!

Acupuntura del universo

Por medio de ciertas circunstancias especificas poco comprensibles, pero indudablemente vitales, visite el día de hoy la antigua Secretaria de Relaciones Exteriores en la Plaza de las 3 Culturas en Tlatelolco, hoy convertida una parte en galería y memorial del 68 de la UNAM. Para quien no lo conozca, el complejo esta constituido por 3 edificios, uno que es un auditorio y la galería de arte mexicano, otro pequeño donde esta el memorial y el tercero, que es el imponente de 23 pisos y que es una imagen icónica de la arquitectura mexicana de la modernidad junto con la Torre de Banobras, la Torre Latino y el propio complejo multifamiliar de Tlatelolco. Dicha torre, permanece actualmente cerrada al publico que visita el ahora llamado Centro Cultural Tlatelolco y sera remodelada por la UNAM para convertirse en un campus de su escuela de lenguas. Dadas las labores que fui a realizar -una junta entre artistas- nos permitieron subir a los pisos 19 y 20 -los últimos antes de la azotea- y ya estando ahí pudimos accesar al helipuerto de la torre.

Tlatelolco es el centro geográfico de la Ciudad de México -no el zócalo, que es el centro político- y desde ese helipuerto se puede ver el valle de México en toda su extensión. Además, Tlatelolco es el territorio de la derrota: ahí sucumbió el ultimo bastión del poder mexica; ahí se acabo la revolución de 1968, ahí la modernidad y el proyecto priista se derrumbaron para siempre en 1985. Desde arriba de ese símbolo hecho arquitectura, los ojos se enfrentan a 180 grados de una urbe que parece una macro explosión, un cráter urbano que es al mismo tiempo la implosión de todo lo humano: la arquitectura, el deseo, la ideología, la historia. Estando ahí, en el centro del ombligo de la luna, de ese gigantesco cordón umbilical que conecta a México con el resto del universo, pude sentir la aguja invisible penetrándome y pentetrando la ciudad hasta el centro de la tierra, conectando con los otros puntos acupunturales de nuestro planeta: cada ciudad es un centro cósmico, de París a Delhi, cada urbe hace de nuestra tierra una gigantesca naranja cubierta de agujas, de deseos que permiten la existencia de todo lo que existe.

Lo humano en su belleza y su crueldad se erige como enclave real de la posibilidad.

Thomas Hirschhorn

(imagen de otra instalación del mismo artista)

Ayer el Museo Tamayo inauguro Stand-alone, una pieza monumental de Hirschhorn en una de sus salas. Hace ya mucho tiempo que el Tamayo no nos sorprendía en sus exposiciones (demasiado limpias y museograficas para mi gusto); pero con esta pieza, el espectador vuelve a sentir la forma en que el arte funciona como catalizador del mundo, de la vida. El arte como explicación del cosmos pero también como transformador de la realidad. La forma de la escultura transmutada en vida, en poder.

Deleuze, Foucault, Derrida, el amor, la intolerancia, la fuerza, el arte, la tecnología, los medios de comunicacion, la escultura, el caos... Hirschhorn nos presenta una experiencia de hablar de todo al mismo tiempo, de pensarlo todo, nos mete al rizoma, nos confunde, nos grita. Un corte en la consciencia, en el lenguaje y la imaginación. Los ochenta, los noventa y los dos miles metidos en una sala museística con muebles de cartón y cinta canela. Retratos, espejos, monitores, textos, libros, chimeneas, naturalezas artificales, sillones empacados, troncos falsos, fuego imaginario, palabras, convulsiones, policías, espectadores.

El artista dice: NECESITO SER UN GUERRERO.

Vallan a verla.

tacto de nopal

Definitivamente uno de mis mayores defectos es la puta falta de tacto. Se me salen las cosas de la boca como escape de camión sin verificar. Tacto de nopal, me decían unos amigos...

Esa falta de tacto es lo que a veces hace que la gente crea que soy mamona o que soy fuerte, cabrona quizás. Pero yo se que eso es una mascara de protección, porque en el fondo se que estoy asustada y soy tímida.

Poca gente me cree cuando les confieso que soy muy tímida, pero viendo las cosas con objetividad, me aterra hablar con gente mayor que yo (de cuarenta parriba me intimidan), no hago amigos nuevos casi nunca (desde hace como 5 o 6 años que no tengo nueva banda) y me aterra entrar a un bar sola. Me da pena "caerle" a un cuate sin avisar y trato de NUNCA entrar a sus cuartos.

Pero como ser timida es algo que durante la infancia me parecía horrible (no hablaba yo nunca con nadie), pues parece que lo sustituí por ser groserota y honestota... Y acabo sintiéndome fatal cada vez que me doy cuenta que le cago la madre a un chingo de banda por pinche cábula.

Bueno, este post es para pedirle disculpas a todos con los que he metido la pata diciéndoles Profesor Longaniza en su jeta... Ta,ta,ta,ta!

prestame tu blusita, otra de jimmie segundo

el gemelo de jimmie

Expo de Anonimo Colectivo

Pesadilla cibernetica

Acabo de despertar de un sueño fatídico en el que estoy dando una clase en la Colección Jumex a mis amigos y al terminar, esperando a los demás, tengo mi mochila con la compu adentro y desde el segundo piso cae. La compu vuelve a encender, la imagen es clara, pero se queda en un irremediable loop de comerciales que no anuncian nada en cámara lenta, llenos de imágenes de animaciones comerciales y formulas de programación... NOOOOO.....